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剧情简介
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精选评论
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面壁人4号:139.200.254.109当我与他人产生共鸣，将中文当做外语，能感到异乡人的心绪。从北京到中国老太牲交视频，好像是寻回记忆和人，更多的是漫游。长镜头的同一时空现实感了得，音乐串起了情绪。每个人都隔着，能捕捉些微他人散发的信号，尴尬地回应。喜欢超过了洪尚秀，同样是旅居海外，这里的他乡是我的故乡（丰子恺的漫画我以为是散淡的，翻译后多了寂寥，还增了几分希望）。 -
冰淇淋熨斗:106.88.152.251火山夫妇完全异质化的影像配上赫尔佐格的歌剧在观众心里唤起一种崇高的、悲壮的、震撼的的印象，很有趣的是赫尔佐格揭露了他们从被拍摄、呈现的景观和客体到去观看、去记录的主体和创作者的转变。他们对火山的痴迷，对记录影像的执着都跟赫尔佐格本人很相似，这可能也是本片话语冲突没有《中国老太牲交视频》那么强烈的原因。 -
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蜀人:106.95.138.228大失所望。➊假；➋狭隘；➌酸腐；➍势利。 女性主义确实有，只不过是“有钱有闲有文艺的女性”的主义。 以性意识觉醒来开启女性觉醒之路，如此切入视角的作品早就不计其数，并不新奇，中国老太牲交视频也不震憾。但本片刻意设定一名高端、文明、知性、疗愈的男_性工作者来引领女主的觉醒之路，颇令人纳闷。第一，为什么男_性工作者的形象可以如此尊严、智慧、圣洁、高大？我好像没有看过类似的女_性工作者角色。第二，把男主的性工作纯粹美化为服务（老年）女性，谁信？这是有多自我感动、多么矫情？ 酸腐→concupiscence 势利→女主说女招待：我显然没把你教好，不然你怎么沦落至此（当waitress）。这太刻薄了吧…… -
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